Tampilkan postingan dengan label Fatawa Ulama. Tampilkan semua postingan
Tampilkan postingan dengan label Fatawa Ulama. Tampilkan semua postingan

Selasa, 02 Agustus 2016

Usia Wanita yang boleh dinikahi

╔══ ✿📜✿ ═══════════╗
   ❝ RANGKAIAN FATAWA ❞
╚═════════════ ✿📜✿ ╝

Fatwa-fatwa Penting Seputar Wanita Muslimah

✍🏾Asy-Syaikh Al 'Allamah Abdul Muhsin Al Abbad-semoga Allah menjaganya- :

Usia Wanita yang boleh dinikahi

Pertanyaan:
Apakah dalam syari'at ada batasan usia dalam menikahi seorang wanita?

Jawaban:
Tidak ada batasan usia di dalam syari'at. Hanya saja jika telah mencapai usia baligh, dia boleh di nikahi.

{Syarh Sunan Abi Dawud no.241}
Sumber: قناة الفتوى الشرعية للمراة المسلمة

✍🏻Diterjemahkan oleh Al Ustadzah Ummu Abdirrahman Hamidah hafizhahallah.

Dipublikasikan: Ahad, 26 Syawwal️ 1437H/ 31 Juli 2016M.

Saalikat Manhaj Salaf

» http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/
» bit.ly/Saalikat_ManhajSalaf

____________

Teks Asli:

📝 فتاوى مهمة للمرأة المسلمة : 

▪️الشيخ العلامة /  عبدالمحسن بن حمد العباد البدر - حفظه الله - :

📄 السن الذي تزوج فيه الفتاة ؟

🔎السؤال : هل هناك سن محدد شرعاً في زواج الفتاة ؟

✅الجواب : ليس هناك سن محدد، وإنما إذا بلغت تزوج.

[شرح سنن أبي داود (241)]

Minggu, 26 Juni 2016

hukum menggunakan simbol hati secara umum?

P.E.N.T.I.N.G

Soal:

Apa hukum menggunakan simbol hati secara umum?

Jawab:

Yang nampak bahwa hal berkaitan dengan hubungan mu'amalah, dan hukum asal bab mu'amalah adalah boleh.

Melarang hal itu dengan dalih menyerupai orang-orang fasik tidak begitu nyata. Karena tidak nampak kalau itu adalah kekhususan bagi orang-orang fasik.

Intinya seorang muslim memperhatikan kehormatannya dalam hal ini, Wallahul Musta'an!

Dinukil dari lembaran Asy Syaikh Muhammad Bazmul.

                      

👈🏻مهم

● سؤال :

ما حكم رسم واستخدام رمز القلب بشكل عام؟

● الجواب :

الذي يظهر أنه من باب المعاملات والأصل فيها الإباحة.
والمنع من ذلك بدعوى مشابهة الفساق غير واضحة، إذ لا تظهر خصوصية للفساق بذلك.
والمسلم يعمل في ذلك بمروءته ، والله المستعان!

✒منقول من صفحة الشيخ محمد بازمول.

🌎https://m.facebook.com/mohammadbazmool/posts/899056880212799

                      

✍ Diterjemahkan oleh: Fathimah Ishaq Umm Abdirrahman حفظها الله. Telah dikoreksi oleh Al Ustadz. Abu 'Amr As Sidawiy حفظه الله.

Teks Arab Dikutip dari:
Majmu'ah Ma'an 'Alal Jaddah

Dipublikasikan:
Jum'at, 24 Al Muharram 1437 H || 06 November 2015.

Saalikat_Manhajsalaf

Selasa, 31 Mei 2016

Hukum Menggelengkan Kepala Ketika Mengucapkan Salam Di Dalam Shalat.

╔══ ✿📜✿ ═══════════╗
   ❝ RANGKAIAN FATAWA ❞
╚═════════════ ✿📜✿ ╝

⌛️Ahad, 22 Sya'ban 1437H/29 Mei 2016M.

                FATAWA SALAFIYYAH

حكم هز الرأس أثناء التسليمات

السؤال : ما حكم هز الرأس أثناء التسليمات؟ وهل ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.  

لا يجوز هز الرأس وإنما المشروع الالتفات عن يمينه وعن يساره مقرونة بالتسليم الشرعي "السلام عليكم ورحمة الله"

العقد المنضد الجديد
     الشيخ زيد رحمه الله 

فتاوى سلفية 

-----------------------------📖

Hukum Menggelengkan Kepala Ketika Mengucapkan Salam Di Dalam Shalat.

Pertanyaan:

Apa hukum menggelengkan kepala ketika salam (mengucapkan assalamu'alaikum)? Apakah hal tersebut telah datang dari Rasul shallallahu 'alaihi wasallam? Berikanlah faedah kepada kami, Semoga Allah membalas kalian dengan kebaikan.

Jawaban:

Tidak boleh menggelengkan kepala ketika mengucapkan salam.

Dan yang disyari'atkan hanyalah menoleh ke kanan dan ke kiri disertai dengan mengucapkan salam yang syar'i yakni "Assalaamu 'alaikum warahmatullah".

Sumber: Al-Aqdul Mundhidh Al-jadid (karya: Asy-Syaikh Zaid rahimahullah)

Sumber:Wa Al-Utrujjah.

✎Diterjemahkan oleh Al Ustadzah Ummu Abdirrahman Hamidah hafizhahallah.

Saalikat Manhaj Salaf

» http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/
» bit.ly/Saalikat_ManhajSalaf

Selasa, 24 Mei 2016

Kaum Muslimun itu di atas Syarat-Syarat Mereka

╔══✿📜✿ ═══════════╗
    -RANGKAIAN FATAWA-
╚═════════════✿📜✿ ╝

⌛Senin, 16 Sya'ban️ 1437H/23 Mei 2016M.

     📝 المسلمون على شروطهم 📝

                     *السؤال:*

شيخنا بارك الله فيكم، نضطر لوضع شروط خاصة لمجموعة الواتسآب،

                  *● لضبطها*
            *● واتقان عملها حتى تؤدي المطلوب*

                       *الجواب:*

نعم يأثم لان المسلمين على شروطهم.

الشيخ فؤاد بن سعود العمري حفظه الله

------------------------------

Kaum Muslimun itu di atas Syarat-Syarat Mereka

Pertanyaan:

Syaikh kami Semoga Allah Memberkahi Anda, Kami berketetapan untuk memberlakukan syarat-syarat khusus (peraturan) pada grup Whats App agar:

️Grup tersebut teratur,

️Dan sempurna fungsinya sehingga yang diinginkan dapat terlaksana.

Maka apakah berdosa apabila ada anggota di grup tersebut yang menyelisihi peraturan?

Asy Syaikh menjawab:

Ya berdosa, karena kaum muslimin itu di atas syarat-syarat mereka.

🏼Asy Syaikh Fuad bin Su'ud Al Amri Hafidzahullah..

Sumber:WA Al Utrujjah
✍🏼Diterjemahkan oleh Ummu Muhammad bintu Mukhtar hafizhahallah.

» http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/
» bit.ly/Saalikat_ManhajSalaf

Saalikat Manhaj Salaf

Senin, 23 Mei 2016

Hukum Shalatnya Seorang Wanita Yang Mengenakan Pakaian Laki-laki

╔══✿📜✿ ═══════════╗
○   RANGKAIAN FATAWA   ○
╚═════════════✿📜✿ ╝

️Ahad, 8 Sya'ban 1437H/15 Mei 2016M.

Fatawa Wanita

                   ⏺ Pertanyaan:

Apa Hukum Shalatnya Seorang Wanita Yang Mengenakan Pakaian Laki-laki?

                      Jawab:

~Diharamkan~ bagi seorang wanita mengenakan pakaian laki-laki secara mutlak, baik di dalam shalat ataupun selainnya.

Berdasarkan hadits yang diriwayatkan oleh Al Imam Al-Bukhari di dalam shahihnya, dari shahabat Ibnu Abbas -radhiyallahu 'anhu- bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

{لعن الله المتشبهات من النساء با الرجل،  و المتشبهين من الرجال باالنساء}

(("Allah melaknat para wanita yang menyerupai laki-laki dan para lelaki yang menyerupai wanita."))

Dan hadits dari shahabat Abu Hurairah -radhiallahu 'anhu-:

{أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الرجل يلبس لبسة المراة ، و المراة تلبس لبسة الرجل}

(("Bahwasanya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam melaknat laki-laki yang mengenakan pakaian wanita dan wanita yang mengenakan pakaian laki-laki."))

Fatawa Lajnah Ad Daimah 24/95

Sumber:
Al Utrujjah

✍🏼Diterjemahkan oleh Al Ustadzah Ummu Abdirrahman Hamidah hafizhahallah.

» http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/

» bit.ly/Saalikat_ManhajSalaf

Saalikat Manhaj Salaf

Rabu, 18 Mei 2016

Apakh boleh meludah menghadap kedepan di luar sholat ?

FATAWA ULAMA

🇸🇦هل يجوز البصاق خارج الصلاة قبل الوجه .   

● سئل الشيخ محمد العثيمين:

❓ هل النهي عن البصاق قبل الوجه خاص بالصلاة ،أو هو عام فيشمل خارج الصلاة أيضا؟

● فأجاب رحمه الله:

قال بعض العلماء: إنه حتى في خارج الصلاة لا ينبغي للإنسان أن يبصق قبل وجه ،ولكن عن يسار ه،ما لم يكن عن يساره أحد، لكن ظاهر الحديث أنه خاص بالصلاة، إلا إن ورد حديث يدل على العموم فعلى ما ورد.

(المصدر شرح صحيح البخاري لفضيلة الشيخ في باب حكم البزاق بااليد من المسجد)

                       🔗🍂🔗

📌Apakh boleh meludah menghadap kedepan di luar sholat ?

✒❓Syaikh muhammad Al-Utsaimin ditanya
Apakah larangn meludah menghadap kedepan khusus ketika shalat atau umum mncakup diluar shalat juga?

🔊Dijawab  oleh Syaikh muhammad Al Utsaimin:

👉🏼Berkata sebagian ulama':
"Sesungguhnya perkara meludah, meskipun diluar shalat tidak pantas bagi seseorang untuk meludah menghadap kedepan, akan tetapi hendaknya dia meludah dari sebelah kirinya apabila sebelah kirinya tidak ada orang, Akan tetapi zhahir hadits menunjukkan larangan tersebut khusus ketika shalat ,kecuali jika datang hadits yang menunjukkan keumumumannya maka sesuai dengan apa yang datang (berupa keumuman baik di dalam sholat maupun diluar shalat -ed)."

📚Dinukil dari kitab Syarh Al Bukhari Karya Fadhilatus Syaikh Pada Bab Hukum Meludah Dengan Tangan Di Masjid.

Wallahu A'lam.

                      🔗🍂🔗

 
✍ Alih bahasa: Tim سالكات منهج السلف , telah dikoreksi oleh Al Ustadzah Umm Hudzaifah As Samarindiyyah حفظها الله.


🌸🍃سالكات منهج السلف🍃🌸

🌺🔲🌺🔲🌺🔲🌺

Bahayanya seorang wanita berserikat dalam lapangan kerja kaum lelaki.

FATAWA ULAMA


📌  الشيخ ابن باز رحمه الله

خطر مشاركة المرأة للرجل في ميدان عمله.

وقد سمى الله مكث المرأة في بيتها قرارا، وهذا المعنى من أسمى المعاني الرفيعة ففيه استقرار لنفسها وراحة لقلبها وانشراح لصدره. فخروجها عن هذا القرار يفضي إلى اضطراب نفسها وقلق قلبها وضيق صدرها وتعريضها لما لا تحمد عقباه...

http://www.binbaz.org.sa/node/8194

                       📚💐📚

📝📀 FATWA ASY-SYAIKH IBNU BAZ RAHIMAHULLAH

🏢 Bahayanya seorang wanita berserikat dalam lapangan kerja kaum lelaki.❗

🏡 👈🏻Sungguh Allah menamakan tinggalnya seorang wanita dirumahnya sebagai قرار (tinggal diam/menetap). Dan makna ini termasuk makna yang tinggi karena padanya terdapat makna tetap dan tenangnya jiwa, istirahatnya kalbu dan lapangnya dada.

🚪Maka keluarnya wanita dari tempat tinggalnya mengantarkan kepada kegoncangan jiwa, kegundahan kalbu, sempitnya dada dan mengantarkan dirinya kepada sesuatu yang tidak terpuji akibatnya...

http://www.binbaz.org.sa/node/8194

                    📚💐📚

✍ Diterjemahkan oleh: Al Ustadzah Umm. Abdillah khonsa' حفظها الله, Telah dikoreksi oleh Al Ustadzah. Ummu Hudzaifah As Samarindiyyah حفظها الله .

🇸🇦Teks Arab Dikutip dari :
مجموعة معا على الجادة

▪Dipublikasikan:
Kamis, 09 Al Muharram 1437 H || 22 Oktober 2015.


🌸🍃سالكات منهج السلف🍃🌸

〰📚📚✒〰📚📚✒〰

Hukum wanita haid masuk mushala madrasah.

FATAWA ULAMA

🏠Hukum wanita haid masuk mushala madrasah.

📀Berkata As Syaikh Ibnu-Utsaimin ;

🏠✋🏻Mushala madrasah hukumnya tidak sama  sebagaimana masjid , mushala hanya  tempat shalat.
Dan tidaklah semua tempat yang ditegakkan shalat padanya disebut masjid.

👉🏻🏠Masjid adalah tempat yang dipersiapkan untuk menunaikan  shalat secara umum, dengan bentuk dan bangunan ( masjid-pent ),

☝🏼Adapun jika tempat tersebut hanya sekedar  digunakan untuk  shalat,maka tidaklah menjadikannya disebut  masjid .

👍🏼✔Maka boleh bagi wanita yang sedang haid, untuk masuk ke mushala madrasah dan berdiam didalamnya.

📚 المصدر :
{ لقاء الباب المفتوح [12] / #فتاوى_المرأة
الصلاة / أحكام المساجد }

                         🚪🚪🚪

🖌 حكم دخول الحائض مصلى المدرسة 🖌

🔻قال ابن عثيمين :

⬅️ المصلى في المدارس ليس في حكم المسجد ، بل هو مصلى ، وليس كل مكان تقام فيه الصلاة يعتبر مسجداًً ..

👈 فالمسجد هو : ما أعد للصلاة على سبيل العموم ، وهيئ وبني ، وأما مجرد أن يتخذ مكاناً يصلى فيه ، فهذا لا يجعله مسجداً ..

✔️ وعلى هذا فيجوز للمرأة الحائض أن تدخل مصلى المدرسة ، وتمكث فيه .

🔸المصدر :
{ لقاء الباب المفتوح [12] / #فتاوى_المرأة
الصلاة / أحكام المساجد }

                        🚪🚪🚪

✍_Diterjemahkan oleh Al Ustadzah Umm Ishaq Al-Bantuliyyah عفا الله عنها.

🇸🇦Teks Arab Dikutip dari:
مجموعة معا على الجادة.

Dipublikasikan:
Kamis, 30 Al Muharram 1437H || 12 November 2015M.

🌸🍂سالكات منهج الnسلف🍂🌸

📟https://telegram.me/Saalikat_ManhajSalaf
🌍 http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/

Bolehkah wanita keluar mengenakan baju yang berhias?

FATAWA ULAMA


📚 FATAWA AL MAR'AH AL MUSLIMAH 📚

سلسلة : تفقهي في دينك

📝Oleh Asy Syaikh Abdul Aziz Ibnu Baz rahimahullah.

🔸هل يجوز للمرأة أن تخرج بثوب مزخورف؟

🌹Bolehkah wanita keluar mengenakan baju yang berhias?

🔸الجواب:

لا يجوز للمرأة أن تخرج بثوب مزخرف يلفت الأنظار ؛ لأن ذلك مما يغري بها الرجال، ويفتنهم عن دينهم ، وقد يعرضها لإنتها حرمها!

ينبغي للمرأة إذا خرجت أن تخرج بثياب  تفلة، غير مزخرفة ولا جميلة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم (( لا تمنعوا إمام مسجد الله ، وليخرجن تفلات )) رواه الإمام أحمد.

🌹Jawab:

✋🏻Tidak boleh wanita keluar mengenakan baju yang berhias yang bisa menarik perhatian, yang demikian ini bisa menarik perhatian laki-laki, menimbulkan fitnah bagi mereka dari agama mereka,
Dan sungguh telah melanggar kehormatannya,

👍🏼Maka sepantasnya bagi wanita jika keluar memakai pakaian yang tertutup tidak dihiasi dan tidak indah, sebagaimana Hadits nabi صلى الله عليه وسلم :

[[ Janganlah kalian menghalangi kaum wanita pergi ke masjid-masjid Allah, dan keluarlah dgn menutup pakaian  dan tidak berhias ]]. Diriwayatkan oleh  Al-Imam Ahmad.

📜Fatawa Al Lajnah Ad Daimah 10432 / 8646.

✍ Diterjemahkan oleh:
Al Ustadzah Umm Ishaq Al Bantuliyyah عفا الله عنها.

🇸🇦Faidah gambar arab diambil dari:
صوتيات و مرئيات السلفية

Dipublikasikan:
Jum'at, 15 Shafar 1437H || 27 November 2015M.

🌸🍂سالكات منهج السلف🍂🌸

📲 https://telegram.me/Saalikat_ManhajSalaf
🌍 http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/

(Hukum menggunakan simbol Hati sebagai lambang cinta).

FATAWA ULAMA

🔗(Hukum menggunakan simbol Hati sebagai lambang cinta).

📬Assalamu'alaykum...
apa hukum menggunakan simbol hati (❤)?

✒️bismillahirrahmanirrahim

🖇Tentang simbol demikian telah ada fatwa Al Lajnah Ad Da'imah (24/92) yang diketuai oleh Asy Syaikh Ibnu Baaz -rahimahullaah- dan Asy Syaikh Shalih Al Fauzan -hafidhahullaah- pada pertanyaan yang ditanyakan  oleh para penanya dan ada beberapa pertanyaan lain.

👉dan Fatwa dari Beliau adalah:

✍Sesungguhnya pada perkara demikian ada kemiripan dengan orang-orang fasik yang mana ketika orang-orang fasik tersebut menggunakan simbol demikian untuk menandakan cinta mereka yang dilarang kepada pasangannya, dan mereka sering melakukannya tanpa perduli dengan hukum syariat tentang hal ini . Selesai

☝️🏼Intinya adalah:

🔖Setelah diketahui hukum tentang simbol (❤) yakni menyerupai orang orang fasik. Maka tidak samar lagi hadits Nabi Shallallaahu 'alaihi wa 'ala alihi wasallam;

📌" Barangsiapa yang menyerupai suatu kaum maka dia termsuk dari mereka".

📖 Nasihatku untuk diriku dan untuk setiap yang membaca risalah ini untuk segera mengembalikan semua permasalahan kepada Ulama' yang kuat ilmunya agar dia bisa mendapat petunjuk pada permasalahan agamanya.

📜 Berdasarkan firman Allah 'azzawajalla: "( apabila datang kepada mereka situasi aman atau mencekam, mereka langsung menyebarkannya. Kalau saja mereka  mengembalikan urusan itu kepada Rasul atau para ulama niscaya akan diketahui hakekatnya oleh orang orang yang mengambil dari mereka)."

✒️Ummu Abdillah Bintu Asy Syaikh Muqbil -rahimahullah-
pada malam ke 10 dari bulan Muharram 1437H.

_______________

( حُكم استعمال رمز القلب علامة على المحبة )

🍂 السلام عليكم..
ماحكم استعمال رمز القلب(❤)؟.

بسم الله الرحمن الرحيم

🍃فيه فتوى للجنة الدائمة (24/92)وعلى رأسهم الشيخ ابن باز رحمه الله والشيخ صالح الفوزان حفظه الله في سؤال قُدِّم لهم مع بعض المسائل الأُخرى وكانت الفتوى:
أن فيه تشبهاً بأهل الفسق الذين يتخذون مثل هذه الرموز دلالة على حبهم وعشقهم المحرم لغيرهم، ويتفانون فيه من غير التفات لحكم الشريعة المطهرة فيه اهـ

🍃المراد
وبعد ثبوت الحُكم عليه بأنه تشبه بأهل الفسق لا يخفى حديثُ النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من تشبه بقوم فهو منهم .

🍃ونصيحتي لنفسي وكلُ من يقرأ هذه الرسالة بالرجوع في إشكالاتنا إلى العلماء الراسخين لنكون على نور وبصيرة في أمور ديننا فإن الله عزوجل يقول { وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ } .


🌴 أم عبدالله بنت الشيخ مقبل رحمه الله 🌴
الليلة العاشرة من شهر محرم 1437.

 http://alwadei967.blogspot.com/2015/10/blog-post_23.html?m=1

✍ Diterjemahkan oleh: Umm Abdirrahman Fathimah, Telah dikoreksi oleh Al Ustadz. Abu 'Amr As Sidawiy عفا الله عنهما.

Dipublikasikan:
Ahad, 17 Shafar 1437H || 29 November 2015M.

🌸🍂سالكات منهج السلف🍂🌸

📲 https://telegram. me/Saalikat_ManhajSalaf
🌍 http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/

Hukum berwudhu bagi yang menggunakan cat kuku (kutek).

FATAWA ULAMA

🎀Fatawa Al Mar'ah Al Muslimah🎀

           ❓حكم وضوء من كان على أضافرها ما يسمى بـا المناكير؟

❔ Hukum berwudhu bagi yang menggunakan cat kuku (kutek).

🔰الجواب:

✋🏼إن المناكير لا يجوز للمرأة أن تستعمله إذا كانت تصلي لأنه يمنع من وصول الماء في الطهارة وكل شيء يمنع وصول الماء فإنه لا يجوز استعماله للمتوضيء أو المغتسل لأن الله عز وجل يقول : (( فاغسلوا وجوهكم وايديكم)) ، وأما من كانت لا تصلي كالحائض فلا حرج عليها إذا استعملته إلا أن يكون هنا الفعل من خصائص نساء الكفار فإنه لا يجوز لما فيه من التشبه بهم.

📌مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمن رحمه الله.

📮JAWAB:

✋🏼Tidak boleh bagi wanita yang shalat menggunakan cat kuku (kutek) , dikarenakan menghalangi sampainya air dalam bersuci (berwudhu).

💧Segala sesuatu yang bisa menghalangi sampainya air (kepada anggota wudhu- pent) tidak boleh digunakan bagi orang yang berwudhu atau mandi (mandi besar- pent).

📌Allah subhanahu wata'ala berfirman:

✏️ فاغسلوا وجوهكم وأيدكم

"Dan basuhlah wajah-wajah dan tangan-tangan kalian."

🔦Adapun bagi wanita yang tidak shalat seperti wanita haid maka tidak mengapa, kecuali hal tersebut merupakan kekhususan wanita-wanita kafir maka tidak boleh dikarenakan termasuk tasyabuh terhadap mereka.

🗂 Majmu' Fatawa Warasail Asy Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah.

✍ Diterjemahkan oleh:
Al Ustadzah Umm Ishaq Al Bantuliyyah عفا الله عنها.

📬Sumber:
🇸🇦Wa Al Utrujah.

Dipublikasikan:
Kamis, 28 Shafar 1437H || 10 Desember 2015M.

🌸🍂سالكات منهج السلف🍂🌸

📲 Channel Telegram: bit.ly/Saalikat_ManhajSalaf
🌍 http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/

Bagaimanakah kami para kaum wanita membedakan antara darah haidh dan darah istihadhah?

FATAWA ULAMA

# كيف نميز -نحن معشر النساء-  بين دم الحيض والاستحاضة ؟ :

👈 ذكر الشيخ العثيمين -رحمه الله - في الشرح الممتع 1/ 487:

أربع علامات للتمييز بين الحيض والاستحاضة وهي:

1⃣ اللون : فدم الحيض أسود والاستحاضة أحمر.

2⃣ الرقة : فدم الحيض ثخين غليظ والاستحاضة رقيق .

3⃣ الرائحة: فدم الحيض منتن كريه , والاستحاضة غير منتن لانه دم عرق عادي .

4⃣ التجمد : فدم الحيض لا يتجمد اذا ظهر لانه تجمد في الرحم ثم انفجر فسال فلا يعود ثانية للتجمد والاستحاضة يتجمد لانه دم عرق هكذا قال بعض المعاصرين من أهل الطب وقد أشار صلى الله عليه وسلم إلى ذلك بقوله <إنه دم عرق>والمعروف أن دماء العروق تتجمد ).

انتهى كلامه -رحمه الله.

🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸

🖇 Bagaimanakah kami para kaum wanita membedakan antara darah haidh dan darah istihadhah ❓

📝 📚 Asy Syaikh ibnu Utsaimin -rahimahullah- menyebutkan didalam kitabnya Syarh mumti' (1/487) :

🔍Ada empat alamat untuk membedakan antara darah haid dan darah istihadhah :

✔️1. Warna.

👉🏽 Darah haid berwarna kehitaman, dan darah istihadhah merah.

✔️ 2. Kekentalan

👉🏽Darah haid kental pekat, dan darah istihadhah cair.

✔️3. Bau

👉🏽Darah haid berbau tidak sedap , dan darah istihadhah tidak berbau karena keluar dari pembuluh darah  biasa.

✔️3. Membeku.

👉Darah haid tidak membeku jika sudah keluar karena telah membeku didalam rahim kemudian mencair dan keluar dan tidak akan membeku yang kedua kalinya ketika keluar , dan Darah istihadhah membeku (jika sudah diluar- pent) karena keluar dari pembuluh darah.

✍🏾 Demikianlah pendapat sebagian ilmu kedokteran zaman sekarang ini dan nabi shallallahu 'alaihi wasallam telah memberikan isyarat dengan mengatakan bahwasanya itu (darah istihadhah- pent) adalah darah yang keluar dari pembuluh darah, dan yang ma'ruf adalah darah yang berasal dari pembuluh darah adalah membeku.

🌹Selesai ucapan beliau,
        (rahimahullah).

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰

✍ Diterjemahkan oleh: Al Ustadzah Umm Ishaq Al-Bantuliyyah عفا الله عنها.

📬Sumber:
🇸🇦Majmu'ah Al Utrujah

Dipublikasikan:Kamis, 12 1437H || 24 2015M.

📲 bit.ly/Saalikat_ManhajSalaf
🌍 http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/

🌸 سالكات منهج السلف 🌸

Sebagian wanita mereka mendengarkan kalimat AQIDAH, dan mereka tidak mengetahui sesuatupun tentang akidah, Apakah akidah itu?

FATAWA ULAMA

                🎀 فتاوى نسائية 🎀

          📌سلسلة تفقهي في دينك.

🌸 بعض النساء يسمعن كلمة (عقيدة) ولا يعرفن عن العقيدة، فما هي عقيدة ؟

✏️الجواب: العقيدة ما يشمل الاعتقاد من التوحيد الله سبحانه وتعالى ، توحيد الربوبية، وتوحيد الألوهية، وتوحيد الأسماء والصفات، وكذلك ما يشمل الإيمان بالأنبياء المتقدمين ، و هكذا الإيمان بالأمور المستقبلية ، من يوم القيمة ، وجنة ونار ووزن الأعمال والصراط ، وأحسن كتاب الف في العقيدة هو كتاب الطحاوي رحمه الله.

📚 فتاوى المرأة المسلمة ١٨.

🖊الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله.

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

🎀 Fatwa-Fatwa Wanita oleh: Asy-Syaikh Muqbil Ibnu Hadi Al-Wadi'iy rahimahullah.

👉Sebagian wanita mereka mendengarkan kalimat AQIDAH, dan mereka  tidak mengetahui sesuatupun tentang akidah, Apakah akidah itu?

📬Jawab:

👉🏽Akidah adalah apa-apa yang mencakup i'tiqod (keyakinan) daripada mentauhidkan Allah subhanahu wata'ala, tauhid rububiyah, tauhid uluhiyah, tauhid Asma dan sifat, begitu juga mencakup beriman kepada nabi-nabi yang terdahulu, dan begitu juga mencakup beriman kepada perkara-perkara yang akan datang, beriman kepada hari kiamat, surga dan neraka, timbangan amalan, melewati jembatan (صراط).

👍🏼📓 Dan kitab yang bagus yang membahas tentang akidah adalah kitabnya Ath-Thahawi rahimahullah.

📜 (Masdar Fatawa Al Mar'ah Al Muslimah hal:18).

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

✍ Diterjemahkan oleh: Al Ustadzah Umm Ishaq Al-Bantuliyyah عفا الله عنها.

📬Sumber:
🇸🇦 Wa Al Utrujah

Dipublikasikan: Kamis, 26 Rabi' Al Awwal 1437H || 7 Januari 2015M.

🌎Website:
▫️http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/

📲 Channel Telegram:
▫️bit.ly/Saalikat_ManhajSalaf

🌸 Saalikat Manhaj Salaf 🌸

Menjawab Salam Orang Kafir

FATAWA ULAMA

Menjawab Salam Orang Kafir

Apabila datang orang kafir kepadamu dan mengucapkan salam terlebih dahulu apakah boleh menjawab salamnya dengan ucapan : Wa'alaikum salam? Atau bagaimanakah tata cara menjawab salam mereka? Dan apakah boleh mengucapkan salam terlebih dahulu kepada orang kafir?

Dijawab oleh Asy-Syaikh ibnu Utsaimin -semoga Allah merahmatinya- :

🏻Tidak boleh memulai salam terlebih dahulu kepada orang kafir dengan ucapan "Assalamu'alaikum",

akan tetapi jika mereka mengucapkan salam maka Jawablah dengan : "Wa'alaikum" dikarenakan nabi صلى الله عليه وسلم memerintahkan hal tersebut untuk menjawab salamnya orang ahlul kitab, dan yang semisalnya dari pada orang kafir.

Sumber: Silsilah Fatwa Nur 'Alaa darb|| Kaset Pertama || Al birr Wa Shilah Wal Adab.

✍ Diterjemahkan oleh: Al Ustadzah Umm Ishaq Al-Bantuliyyah عفا الله عنها.

Dipublikasikan: Kamis, 11 Rabi'ul Akhir 1437H || 21 Januari 2016M.

🖥💻 Website:
»http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/

📲Channel Telegram:
»bit.ly/Saalikat_ManhajSalaf

Saalikat Manhaj Salaf

Menyentuh kemaluan ketika mandi apakah membatalkan wudhu?

FATAWA ULAMA

مس الذكر عند الاستحمام هل ينقض الوضوء؟

السؤال:

سمعتُ أنه رُوِي عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الذي يتوضأ ثم يستحم فإن وضوءه جائز؛ ولكن قد يتوضأ الشخص ثم يستحم، وفي أثناء الاستحمام يُحْدِث، أو تمسُّ يدُه ذكرَه فيُبْطِل وضوءه!

الجواب:

مسُّ الذكر لا ينقض الوضوء إلا إذا كان لشهوة، أما لغير شهوة فإن الوضوء مستحب وليس بواجب، وعلى هذا فإذا استحم بعد الوضوء ومست يدُه ذكرَه بدون شهوة فوضوءُه صحيح.

المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [1]

الطهارة > نواقض الوضوء

← رابط المقطع الصوتي

http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_001_43.mp3

_____________________📝

🔹Menyentuh kemaluan ketika mandi apakah membatalkan wudhu?

❓Pertanyaan :

➡️ Aku telah mendengar riwayat dari nabi صلى الله عليه وسلم barang siapa berwudhu kemudian mandi maka wudhunya sah, akan tetapi terkadang seseorang berwudhu kemudian mandi di pertengahan mandi berhadats, atau menyentuh kemaluannya dengan tangannya apakah hal ini membatalkan wudhunya?

💽 Dijawab oleh Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin:

✍🏼Menyentuh kemaluan tidaklah membatalkan wudhu melainkan menyentuhnya dengan syahwat, adapun menyentuhnya tanpa syahwat maka (mengulang, pent) wudhunya sunah tidak wajib,

🚿 Dan dengan demikian barang siapa mandi setelah berwudhu dan menyentuh kemaluannya dengan tangannya tanpa syahwat maka wudhunya benar.

📼 Masdar : Silsilah liqaa' Al-Baab Al-Maftuh (liqo' albab almaftuhu ( 1)

📒At-Thaharah > Pembatal-Pembatal wudhu.

🌍 http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_001_43.mp3

✍ Diterjemahkan oleh: Al Ustadzah Umm Ishaq Al-Bantuliyyah عفا الله عنها.

Dipublikasikan: Jum'at, 25 Rabi'ul Akhir 1437H || 04 2016M.

_________________
»http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/

»bit.ly/Saalikat_ManhajSalaf

🌸 Saalikat Manhaj Salaf 🌸

Masbuq (terlambat) pada shalat jenazah apa yang dilakukan

FATAWA ULAMA

المسبوق في صلاة الجنازة ماذا يصنع؟

السؤال:

لو دخلت مع الإمام في صلاة الجنازة وقد كبر بعض التكبيرات فما الحكم؟ وماذا أصنع؟

نرجو التوضيح، وفقكم الله.

الجواب:

صلاة الجنازة من فروض الكفايات، والقائم بها يثاب ثواب الواجب، دخل الداخل وقد كبر الإمام بعض التكبيرات فإنه يدخل معه ويدعو بالدعاء في التكبيرة التي كبرها الإمام، فإذا قدرنا أنه دخل والإمام في التكبيرة الثالثة، والتكبيرة الثالثة هي التي يدعى فيها للميت، فإنه يدخل معه ويدعو للميت لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: «ما أدركتم فصلوا، وما فاتكم فأتموا» ثم إذا سلم الإمام من صلاة الجنازة أتم المأموم ما فاته إن بقيت الجنازة حتى يتم، فإن رفعت قبل أن يتم فله أن يسلم، وله أن يكبر تكبيرات متوالية فيما بقي من التكبيرات ويسلم، هكذا قال أهل العلم -رحمهم الله- في هذه المسألة.

المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [1]

الجنائز > الصلاة على الميت

رابط المقطع الصوتي

🌍 http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_001_11.mp3

🌸🌸🌸🌸🌸🍃🍃🌸🌸🌸🌸🌸

✒️📖 Fatwa Asy-Syaikh ibnu Utsaimin rahimahullah.

↪️ Masbuq (terlambat) pada shalat jenazah apa yang dilakukan ❓

▪️Pertanyaan :

⁉️ Seandainya aku melaksanakan shalat jenazah dan imam telah takbir beberapa takbir bagaimana hukumnya? Dan apa yang harus aku lakukan?

Kami mohon  penjelasannya, semoga Allah memberikan taufik kepada kalian.

📝Jawab :

▫️ Shalat jenazah adalah fardhu kifayah, bagi yang melaksanakannya untuknya pahala wajib.

🚪 Seseorang masuk (pada shalat jenazah, pent) sedangkan iman telah takbir beberapa kali takbir maka masuk bersama imam dan membaca doa sebagaimana doa yang dibaca oleh imam  sesuai dengan takbirnya imam, maka seandainya kita takdirkan masuk pada shalat jenazah dan imam telah takbir kedua atau takbir ketiga yaitu membaca doa untuk mayit, maka masuk bersama imam dan membaca doa untuk mayit sebagaimana sabda nabi صلى الله عليه وسلم :

🔖 "apa yang kalian dapatkan maka shalatlah dan apa apa yang terluputkan maka sempurnakanlah ".

🕌 Kemudian setelah imam salam dari shalat jenazah, makmum menyempurnakan apa yang terluputkan dari imam jika jenazah masih berada ditempat sampai dengan selesainya menyempurnakan yang tertinggal, namun apabila jenazah telah diangkat sebelum selesai menyempurnakan maka boleh baginya untuk salam, dan boleh baginya bertakbir secara beruntun dari pada takbir yang tersisa (takbir yang terluputkan, pent)  kemudian salam,

👍🏻 demikianlah pendapat ahlul ilmi semoga Allah merahmati mereka didalam permasalahan ini.

📁Masdar : Silsilah liqaa As Syahri:1 || Janazah > shalat atas mayit.

🌸🌸🌸🌸🌸🍃🍃🌸🌸🌸🌸🌸

✍ Diterjemahkan oleh: Al Ustadzah. Umm Ishaq Nur Al Bantuliyyah حفظها الله.

Dipublikasikan: Kamis, 16 Jumadil Awwal 1437H || 25 Februari 2016M.

📤Sumber:

🌏 http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/mm_001_11.mp3

» http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/

» bit.ly/Saalikat_ManhajSalaf

🌸 Saalikat Manhaj Salaf 🌸

Apakah disunnahkan membaca basmalah ketika membaca al-Qur'an dipertengahan surat?

FATAWA ULAMA

هل تستحب البسملة عند قراءة القرآن من أثناء السورة ؟

السؤال:

البسملة في وسط السورة بعض الفقهاء -رحمهم الله- قالوا: إنها مستحبة؛ لأنه كما قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع أو أبتر» فهل هي مستحبة، أو غير مشروعة؟

الجواب:

الصحيح أن البسملة إذا قرأ الإنسان من أثناء السورة لا تستحب؛ لأن الله قال في كتابه: ﴿فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ [النحل:98] ولم يأمر بسوى ذلك، فما دامت المسألة فيها نص خاص بأن المطلوب ممن أراد قراءة القرآن أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم، فإن هذا يخصص العام وهو قوله: «كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر» .

المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [6]

القرآن وعلومه > فضائل القرآن وآدابه

رابط المقطع الصوتي :

💻http://zadgroup.net/bnothemen/upload/ftawamp3/od_006_04.mp3

🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻🍃🌻

Apakah disunnahkan membaca basmalah ketika membaca al-Qur'an dipertengahan surat?

Pertanyaan :

✍🏾Membaca basmalah dipertengahan surat sebagian fuqoha'  - semoga Allah merahmatinya- mengatakan : Sunnah, sebagaimana hadis nabi صلى الله عليه وسلم : 

  كل أمر  ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو أقطع أو أبتر.

☝🏽"Semua perkara  penting yang tidak didahului بسم الله الرحمن الرحيم maka akan terputus."

📝 Jawab :

✔Yang benar tidaklah disunnahkan bagi seseorang  membaca basmalah dipertengahan surat, Allah berfirman di dalam kitab Nya :

فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم.

📖👈🏼 Maka jika engkau hendak  membaca alquran maka  berlindunglah kepada Allah dari godaan syaitan yang terkutuk.  (QS. an-nahl 98)

✋🏼Tidaklah diperintahkan melainkan demikian, maka  selama  didalam permasalahan  ada dalil khusus yaitu bahwasanya yang diminta (disyariatkan) adalah membaca TAAWUDZ ketika hendak membaca alquran, maka ayat ini mengkhususkan dalil yang umum yaitu hadits "setiap perkara penting yang tidak didahului basmalah maka akan akan terputus".

📁Masdar:

📔Silsilah liqo bab maftuhah (6) » Alquran wa ulumuhu || fadhail Alquran wa adabuhu

✍ Diterjemahkan oleh: Al Ustadzah. Umm Ishaq Nur Al Bantuliyyah حفظها الله.

Dipublikasikan: Jum'at, 9 Jumadil Akhir 1437H || 18 Maret 2016M.

» http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/

» bit.ly/Saalikat_ManhajSalaf

Saalikat Manhaj Salaf

Apa Hukum Meletakkan Mushaf di Lantai?


╔══════ ❁✿❁ ══════╗
   F A T A W A  U L A M A
╚══════ ❁✿❁ ══════╝
    

ما حكم وضع المصحف على الأرض؟

الجواب؛

لا ينبغي، هذا إذلال، وأنا أرى بعض الناس يضع المصحف في الأرض وتستقبله أرجل المصلين إذا كان فيه صف قبله، أرجل المصلين تستقبله، فلا ينبغي،...، إن كان مسلم لا يدري فيُعَلَّمْ أن يحترم كتاب الله عز وجل.

[شريط بعنوان: الرد على أهل البدع جهاد]

للشيخ ربيع المدخلي  حفظه الله

🔗http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=19&id=116

=============📖

Apa Hukum Meletakkan Mushaf di Lantai?

🖊Jawaban:

Tidak sepantasnya, ini adalah perendahan. Dan aku pernah melihat sebagian orang meletakkan mushaf di lantai sedangkan kaki orang-orang yang sedang shalat  menghadap ke mushaf tersebut jika ada shaf di depannya, kaki orang-orang yang sedang shalat menghadap ke mushaf tersebut maka hal ini tidak sepantasnya.

Apabila dia adalah seorang muslim yang tidak mengetahui, maka dia diajari untuk menghormati kitab Allah azza wa jalla.

(Sumber: kaset berjudul "arrad 'ala ahlil bida' jihad" karya Syaikh Rabi' hafizhahullah)

Alih Bahasa: Ummu Abdirrahman Fathimah dlingo hafizhahallah, Telah dikoreksi oleh: Al-Ustadz Abdul Jabbar hafizhuhallah

🗓Dipublikasikan: Kamis,  27 Rajab 1437H/ 5 Mei 2016M.

» http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/

» bit.ly/Saalikat_ManhajSalaf

Saalikat Manhaj Salaf

Haruskah memutus shalat,ketika seseorang ingin bab/bak di pertengahan shalat?


👉🏻Haruskah memutus shalat,ketika seseorang ingin bab/bak di pertengahan shalat  ❓❓❓

👉🏻jawaban  : ada perincian dalam permasalahan tersebut :
📎 apabila dorongan untuk bab/bak tersebut ringan,tidak sulit baginya untuk menahan sampai sempurnanya shalat,maka shalat diteruskan dan tidak diputus.
📎namun apabila dorongan tsb kuat dan sulit baginya untuk menahannya,maka ia putus dan hentikan shalatnya kemudian menunaikan hajatnya lalu berwudhu,kemudian mengulangi shalat dari awal.

👉🏻 Lihat fatwa Syaikh bin Baaz -rahimahullah-:  http://www.binbaz.org.sa/noor/7371

📜 ditanyakan kepada  lajnah daaimah lil ifta'  pertanyaan sbb:

❓terkadang sebelum shalat saya menahan bab,akan tetapi dipertengahan sholat dorongan itu tidak ada (hilang),apakah sholat saya sah ? 
❓Dan terkadang yang terjadi adalah sebaliknya (sebelum sholat tdk ada dorongan bab dan muncul di pertengahan sholat -pen) apakah shalat saya diterima ?

✒Jawaban :

✔Tidak diperbolehkan bagi orang yang shalat untuk masuk melaksanakan shalat dalam keadaan ia menahan bab karena Nabi -shalallahu 'alaihi wasallam - bersabda :

(لا صلاة بحضرة الطعام ولا و هو يدافعه الأخبثان)

"Tidak ada shalat ketika makanan telah dihidangkan dan tidak pula dalam keadaan menahan dua kotoran (bab &bak)." Mutafaqun 'alaihi.

✔Dan hikmah dari yang demikian itu -wallahu a'lam- karena hal tsb bisa menghalangi kekhusyuan dalam shalat.  Namun apabila ia  shalat dalam keadaan demikian, SHALATNYA TETAP SAH,akan tetapi tidak sempurna berdasarkan hadits tersebut di atas dan tidak perlu mengulang shalat.

✔Adapun apabila masuk ke dalam shalat dalam keadaan engkau tidak ada memiliki dorongan untuk bab/bak,hanya saja terjadi yang demikian di PERTENGAHAN SHALAT,maka shalat tetap sah dan tidak dimakruhkan selama dorongan ini  tidak menghalangimu dari menyempurnakan shalat. Wabillahit taufiq wa shalallahu 'ala nabiyina muhammadin wa 'ala alihi wasallam

📚Lajnah daaimah lil buhuts 'ilmiyyah wal ifta'/fatwa no.11888

✍🏻 ummu hudzaifah as-samarindiyyah -غفر الله لها ولوالديها -

🌷🍃ash-shalihah🍃🌷
_________________

◎◎◎Turut Berbagi:

🌸 Saalikat Manhaj Salaf 🌸

Senin, 11 Januari 2016

Hukum Ucapan Selamat Tahun Baru

                              FATAWA ULAMA 

Hukum Ucapan Selamat Tahun Baru Hijriyah.

Pertanyaan:

Pembahasan tentang tahun baru, apakah hukumnya memberi ucapan selamat tahun baru hijriyah? Apa yang kita ucapkan jika ada yang mengucapkan selamat tahun baru  pada kita?

Dijawab oleh Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin:

Jika ada yang mengucapkan selamat tahun baru kepadamu maka balaslah ,tapi janganlah engkau yang memulainya terlebih dahulu inilah pendapat yang paling benar.

Jika ada yang mengucapkan selamat tahun baru maka katakanlah, " Semoga Allah berikan kebaikan dan Allah jadikan tahun keberkahan. "

Tetapi, janganlah engkau memulainya terlebih dahulu dikarenakan aku tidak mengetahui adanya amalan salaf mereka mengucapkan selamat tahun baru .

Dan ketahuilah bahwa ulama salaf tidaklah menjadikan bulan muharam adalah awal tahun baru hijriyah kecuali pada khilafah Umar ibnu Al khaththab.

Masdar : Silsilah Liqa'i  Syarh. Asy-Syaikh Ibnu Utsaimin -rahimahullah-

✍ Diterjemahkan : Al Ustadzah. Ummu Ishaq Al-Bantuliyyah حفظها الله .

Saalikat Manhaj Salaf.