Jumat, 15 Juli 2016

Kitab Puasa (2)

╔══✿💎✿ ═══════════╗
         ❝ KAJIAN  FIQH ❞
╚═════════════✿💎✿ ╝
Jum'at, 27 Sya'ban️ 1437H/ 3 Juni 2016M.

Kitab Puasa (2)

Bab Tentang Wajibnya Puasa Ramadhan Dan Waktu (pelaksanaan)nya.

Al Mu'alif حفظه الله berkata:

Dan hikmah dari pensyariatan puasa adalah: Didalam puasa terdapat tazkiyah, pensucian dan pembersih bagi jiwa dari berbagai kejelekan dan akhlak-akhlak yang rendah. Karena puasa mempersempit jalannya setan di badan manusia, karena setan berjalan di badan manusia melewati aliran darah (manusia).

Maka apabila manusia makan atau minum, jiwanya akan kuat melampiaskan syahwat dan menjadi lemah keinginannya serta berkurang semangatnya untuk melaksanakan ibadah.
Sedangkan puasa, kebalikan dari itu semua.

Didalam puasa terdapat kezuhudan terhadap dunia dan syahwat-syahwatnya, dan (didalam puasa terdapat pula) dorongan penyemangat terhadap akhirat.

Dan didalam puasa terdapat pula dorongan untuk mengasihi orang miskin. Merasakan penderitaan-penderitaan mereka, tatkala orang yang berpuasa merasakan pedihnya lapar dan haus.

Karena puasa secara syariat adalah menahan diri disertai dengan niat dari hal-hal yang khusus, dari; makan, minum, jima' dan selain dari hal itu dari perkara-perkara yang dibawa oleh syariat.

Termasuk menahan diri dari perkataan yang keji dan perbuatan kefasikan.

#Sumber Al-Mulakhos Al Fiqhiy Milik Fadhilah Asy-Syaikh Al-Allamah Shalih bin Fauzan Al-Fauzan hafizhahullah, (Jilid 1) Bagian Ibadah-ibadah (halaman.299-300).*

Sumber:لك ايتها السلفية

Diterjemahkan oleh Ummu Muhammad Atikah dlingo hafizhahallah.

» http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/
» bit.ly/Saalikat_ManhajSalaf

Saalikat Manhaj Salaf

📙[ كتاب الصيام ]📙

                                            ،،(2⃣)،،

💡 باب في وجوب صوم رمضان ووقته 

🌿 قال المؤلف حفظه الله :

⬅ والحكمة في شرعية الصيام :
🔹 أن فيه تزكية للنفس وتطهيرا وتنقية لها من الأخلاط الرديئة والأخلاق الرذيلة
👈 لأنه يضيق مجاري الشيطان في بدن  الإنسان ؛ لأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ، فإذا أكل أو شرب ، انبسطت نفسه للشهوات ، وضعفت إرادتها ، وقلت رغبتها في العبادات
↩ والصوم على العكس من ذلك .

▫وفي الصوم تزهيد في الدنيا وشهواتها ، وترغيب في الآخرة
⏪ وفيه باعث على العطف على المساكين وإحساس بآلامهم ، لما يذوقه الصائم من ألم الجوع والعطش

🔸 لأن الصوم في الشرع هو الإمساك بنية عن أشياء مخصوصة من أكل وشرب وجماع وغير ذلك مما ورد به الشرع
⬅ ويتبع ذلك الإمساك عن الرفث والفسوق .

📝 المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان آل فوزان حفظه الله ،(الجزء الأول) قسم العبادات ((ص 300-299 )].

0 komentar:

Posting Komentar

Catatan: Hanya anggota dari blog ini yang dapat mengirim komentar.