Rabu, 16 November 2016

Al Mulakhash Fiqh (Fiqh Ringkas) 9

┏━━━━━━━━━━━━━━━💧🌷━━┓
          ❝ K.A.J.I.A.N  F.I.Q.H ❞
┗━━🌷💧━━━━━━━━━━━━━━━┛

Kitab: Al Mulakhash Fiqh (Fiqh Ringkas).

Karya: Syaikh Shalih bin Fauzan bin Abdillah Al-Fauzan hafizhahullah.​

Senin, 14 Shafar 1438H/ 14 November 2016M

▫Pertemuan. 9

باب في أحكام الآنية وثياب الكفار

الآنية هي الأوعية التي يحفظ فيها الماء وغيره، سواء كانت من الحديد أو الخشب أو الجلود أو غير ذلك.
والأصل فيها الإباحة، فيباح استعمال واتخاذ كل إناء طاهر، ما عدا نوعين، هما:

١" إناء الذهب والفضة، والإناء الذي فيه ذهب أو فضة، طلاء أو تمويها أو غير ذلك من أنواع جعل الذهب والفضة في الإناء، ما عدا اليسيرة من الفضة تجعل في الإناء للحاجة إلى إصلاحه.

ودليل تحريم إناء الذهب والفضة قولهصلى الله عليه وسلم: "لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافهما؛ فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة"، رواه الجماعة،
 وقوله صلى الله عليه وسلم: "الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم"، متفق عليه، والنهي عن الشيء يتناوله خالصا أو مجزءًا، فيحرم الإناء المطلي أو المموه بالذهب أو الفضة أو الذي فيه شيء من الذهب والفضة، ما عدا الضبة اليسيرة من الفضة كما سبق؛ بدليل حديث أنس رضي الله عنه: "أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر، فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة"، رواه البخاري.
قال النووي رحمه الله: "انعقد الإجماع على تحريم الأكل والشرب فيها، وجميع أنواع الاستعمال في معنى الأكل والشرب بالإجماع". انتهى.

وتحريم الاستعمال والاتخاذ يشمل الذكور والإناث؛ لعموم الأخبار، وعدم المخصص، وإنما أبيح التحي للنساء لحاجتهن إلى التزين للزوج.
وتباح آنية الكفار التي يستعملونها ما لم تعلم نجاستها، فإن علمت نجاستها؛ فإنها تغسل وتستعمل بعد ذلك.


Kitab Thaharah
«Bab Hukum Seputar Bejana dan Pakaian Orang kafir»

Larangan memakai bejana Emas dan Perak serta dari kulit bangkai

Yang dimaksud dengan bejana adalah Tempat yang digunakan untuk menyimpan air dan sejenisnya baik terbuat dari besi, kayu, kulit atau lainya.

Hukum asal bejana adalah Mubah, maka mubah hukumnya menggunakan setiap bejana yang suci kecuali dua jenis bejana :

1. Bejana yang terbuat dari emas dan perak.

Yakni bejana yang mengandung campuran emas dan perak didalamnya, baik dalam bentuk cat, sepuhan, dan berbagai cara lainya untuk mencampurkan unsur emas dan perak menjadi sebuah bejana, kecuali tempelan perak dalam bejana yg bertujuan untuk menambal/memperbaikinya.

Dalilnya adalah sabda Nabi Shalallahu 'alaihi wassalam :

"لا تشربوا في آنية الذهب والفضة، ولا تأكلوا في صحافهما؛ فإنها لهم في الدنيا ولنا في الآخرة.

Artinya: Jangan minum dengan menggunakan bejana Emas dan Perak dan jangan makan dengan menggunakan piring yg terbuat dari keduanya karena benda - benda ini adalah milik mereka orang kafir didunia dan milik kita diahkirat" (Riwayat Bukhari No.5633)

Juga sabda rasul shalallahu 'alaihi wassalam :

"الذي يشرب في آنية الفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم"

Artinya : "Orang yg minum menggunakan bejana perak sesungguhnya ia telah menyalakan api neraka jahanam dalam perutnya." (Muttafaqun 'Alaihi)

Bersambung insya Allah...

______
Diterjemahkan Akhukum Fillah, Dipondok Yatim Non Yatim An Nashihah Cepu.

» http://saalikatmanhajsalaf.blogspot.co.id/
» bit.ly/Saalikat_ManhajSalaf

Majmu'ah Saalikat Manhaj Salaf

This entry was posted in

0 komentar:

Posting Komentar

Catatan: Hanya anggota dari blog ini yang dapat mengirim komentar.